还记得吗，两年前，陈桂林那一枪。
2024年三月，《周处除三害》以超6亿票房，成为了三月档期的最大黑马，也让更多人关注到了台湾地区犯罪片。
而今年，同样在三月，我们迎来了又一部尺度惊人的台湾地区犯罪片。
大尺度、爽、敢拍——你期待的，《搜查瑠公圳》都能满足你。
而它究竟有多敢呢？
就凭下面这一句台词吧。
难怪影片去年在台湾地区上映之后，不少观众都表示，“期待能在大陆看到”“大陆应该没法上映”。
没想到吧，这不就上映了！
对原型事件不太熟悉的朋友，可能会觉得“瑠公圳”三个字有点难念。
但其实，影片之所以叫这个名字，是因为它就改编自“台湾地区第一分尸大案”，瑠公圳分尸案。
杀妻，分尸，真实事件改编——
虽然已经做了一些心理预期，实际看片还是被惊到了。
影片对于整个案件都有着非常写实详尽的还原，包括凶手的犯案、弃尸，以及被裹在布包里的碎尸是如何曝光于众。
这整个过程都非常具有视觉冲击力，从画面的呈现来说，确实也是我们能在大银幕上看到的最大尺度了。
而另一方面，这种冲击性，不仅在于这起分尸案本身，也在于它所引起的社会轰动。
第一个狂潮，是媒体。
蜂拥而至的媒体，甚至连死者的真实身份都不清楚，就已经迫不及待地将案发现场的惨状登到报纸上。
真实历史事件中的新闻报道
接下来，则是民众。
大批的普通市民，或是为了得到赏金、或是为了满足某种猎奇的心态，成群结队地冲进警局，编造自己和死者的关系。
《搜查瑠公圳》还原了这整个几近疯狂的过程，借由一起分尸案，它掀开的是整个时代的裹尸布。
上至公权力，下至民众，无人在意死者是谁、真相是什么， “分尸案”变成了可以被娱乐化、奇情化的社会景观。
而接下来，更为荒诞的一幕发生了——
血案不仅可以被娱乐化，还可以被政治化，可以变成递向政敌的一把刀。
于是，堂堂抗日将军锒铛入狱，甚至也遭到了严刑逼供。
在真实事件里，的确有一名空军上校因为警方粗暴的办案过程而被无辜卷入。
在此基础上，《搜查瑠公圳》进行了更有想象力和更具反转的改编。
案件从刑警赵子午的视角切入，在追查分尸案的过程里，他的父亲、抗日将军赵志升被列为凶嫌。包括他自己，中间也一度因为查案，而引起了杀身之祸。
赵子午不仅仅是刑警，是旁观者，也是案件的亲历者。他查案不仅仅是为了找出凶手，也是为了洗清父亲的冤屈。再到后来，更是为了找到自己是谁。
因此，即使是已经了解过原案件的朋友，也不必担心自己被历史“剧透”。
影片的中后段有几个相当强有力的剧情反转，从悬案推理的程度来说，完成度相当之高，也绝对能让你有酣畅淋漓的观感。
而另一方面，由一宗骇人血案牵涉出高官政斗，之后再辐射到整个严酷的时代和社会背景，其实也让我们看到了国产院线片更加少见的一种类型，历史悬疑和政治惊悚。
这类题材之所以少见，当然是因为它难拍。历史题材往往涉及民族、国家的集体记忆，而政治惊悚的核心，又是对权力、真相和人性的批判性审视。它需要创作者有更大胆的野心，和更强的创作能力。
《搜查瑠公圳》的确做到了。它巧妙地“以小见大”，从一宗分尸案切入，真切地让我们看到了1961年战后台湾地区，那个戒严时期的恐怖和窒息。
从将军、到刑警、再到街头的普通百姓……人人的生活都岌岌可危。上一秒还在过寿，下一刻就家破人亡。被怀疑、被侮辱的阴影，笼罩在任何人的头顶。
依托于那个特殊年代的语境，观众感受到的是一种终极的恐惧：每一个人，都活在媒体疯狂的镜头里，也都被审讯室的寒光所笼罩。他们是观众，也是亲历者。他们都有可能是碎尸案的“死者”，也都有可能变成凶手。
可是，为什么会这样呢？
立下赫赫战功的抗日将军，却惨被政敌迫害，屈打成招。是什么让他有家回不去，有冤道不出？为什么他没有死在战场，却死在了自己人手里？
在历史和政治的语境下，影片悬疑感的来源，不仅在于“谁是凶手”，也深入到了心理和历史层面。
这是一个巨大的讽刺，更是一个巨大的悲剧。这背后是整个时代的创伤，是历史的遗恨，是无数人被压抑的痛苦。
无论如何，能去触碰这段历史、能将它搬到银幕上，本身就很值得敬佩。
在不剧透的前提下，也能感受到，《搜查瑠公圳》所讲述的，既是时代的悲剧，也是人性的伤痛。
而要理解这背后深刻的底色，也可以从两点入手。
一是口音。
片中，你可以听到多种乡音，男主角的父亲赵将军讲的是四川话，母亲讲上海话，而他自己作为“二代”，则说着一口纯正的“台普”。再往后还有山东话、广东话、浙江话……
一家人说三种话，一省人说千种话。初听之下觉得新奇，也感受到了影片在历史细节上的考究：这是1961年的台湾地区，口音的庞杂，所体现出的是身份和省籍的庞杂。
口音也变成了破案的关键。唯一的目击证人车夫，在黑夜里没有看清真凶的脸，但他还记得对方的声音。
在那样一个没有DNA、没有监控的时代，他只能靠口音来断真凶。这就注定了，这是一起与时代紧紧勾连的案件，这本就是只能发生在那个时代的奇案。
案情之外，口音也是理解人物、理解影片内核的重要线索。
赵将军性情直率火爆、刚正不阿，这一点，你可以最直观地从他的四川话里感受到。
赵将军的儿子赵子午，起初说着一口台普，似乎与父亲格格不入。再往后你会明白，这是他表达叛逆的方式。
等到父子和解之时，他就说出了一口半生不熟的四川话。其实乡音他一直都记得，正如对父亲的骄傲和崇拜，一直埋在他心里。
为什么要坚持自己的乡音？
因为被迫漂泊在异乡的人，什么都无法留住，唯一能固守的，就是自己的语言。乡音是他们的回忆，他们的过去，他们的荣誉。
能说出一口乡音的人，心里就还有故乡。
同样的，也有人被迫改乡音，伪装身份，瞒天过海。
当他抛弃了自己的乡音，抹去了自己的语言，也就抹杀了自己的身份，乃至于舍下了一部分的自我。
乡音，是罪证，也是自我最后的阵地。
另一个贯穿原片的细节，则是《沈园残梦》的戏曲。
这是一曲物是人非、犹吊遗踪的悲歌。看似是讲男女痴恋，其实唱的还是故土难离，天人永隔。
这出戏寄托的是漂泊异乡、与至亲至爱分离的伤痛，正如在片中，无论将军还是老兵，终究都是被排挤、被怀疑的异乡人，是被逼到无路可走的老父，最终能为儿子所做的，只有举枪对准自己。
与此同时，在那样一个不寒而栗的时代，似乎一切都可以被虚构，被“戏说”。凶手可以是栽赃陷害，分尸案也可以只是一场演绎。
也如在影片的中段，赵将军被带回到抛尸现场，政敌们假惺惺地要求他还原作案过程，记者也如同嗅到腐尸的苍蝇，将他层层包裹。他们其实都不在意真相是什么，他们只想看一场戏。
而到了片尾真相大白之时，一切反而都更像一场亦真亦幻的戏中戏。影片采用了一种时空交错的手法，女主身临其境，既是旁观的记者，也是无处可逃的受害者，再一次亲历被杀死，被抛弃。
究竟什么是真，什么是假？这是现实和戏曲、是时代和历史的双重互文。角儿咿咿呀呀地唱着，而真相总在留白，在未言明之处。
到头来，人生也如戏，无论将军还是平民，都不过这出大戏的演员，命运被摆布的棋子，悲怆地迎来自己的谢幕之时。
悬案还能怎么拍？
《搜查瑠公圳》给我们打了个样。
最奇情的，永远是时代。尺度最大的，永远是人心。
能在大银幕上看到这样的作品，实属不易。错过了不知道就是哪一次了。无论如何，还是很推荐大家去看。
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